基本概述 豎鱗病 主要流行於冬末初春,一般當水質惡化或魚體受傷時,經皮感染。 發病嚴重時可引起患病鯉的親魚死亡率高達85%。 症狀 病魚離羣獨遊,遊動緩慢,無力。 疾病早期魚體發黑,體表粗糙,魚體前部的鱗片豎立,向外張開像松球;而鱗片基部的鱗囊水腫,內部積聚着半透明的滲出液,以致鱗片豎起。 嚴重時全身鱗片豎立,鱗囊內積有含血的滲出液,用手輕壓鱗片,滲出液就從鱗片下噴射出來,鱗片也隨之脱落。 病魚常伴有鰭基、皮膚輕微充血, 眼球突出 ,腹部膨大, 腹水 等症狀;病魚 貧血 ,鰓、肝、脾、腎的顏色均變淡,鰓蓋內表皮充血;病情嚴重的魚體鰭基部充血,鰭有腐爛的現象。 患病魚體遊動遲鈍, 呼吸困難 ,腹部向上,2至3天后即死亡。 病因
心系美食 南天竹,又称天竹、兰天竹、天竺、南天竺、竺竹,是一种冬季开花的植物。 它以其雅致的外观和独特的生长条件而受到人们的喜爱。 今天,就让我们一起来探索南天竹的种植与养护之道吧。 南天竹对生长环境有一定的要求。 它喜欢半阴的条件,过强的阳光会使其生长不良,叶色变得不正常。 因此,在选择栽培地点时,我们应该选择一个避免强光直射的地方。 此外,南天竹也喜欢温暖的气候,北方地区的朋友们可以选择将其作为盆栽来养护。 关于土壤,南天竹适合在排水良好的肥沃土壤中生长。 而水分方面,南天竹喜欢湿润的环境。 在2-3月份,南天竹开始发芽生长时,我们可以进行换盆或移栽的工作。 一般来说,每2-3年换一次盆即可,并且在换盆时要加入肥培养土。
大慈悲心是菩提心的核心內容,菩薩是由於不忍眾生的痛苦來發心圓成佛道救度眾生的。 大慈悲心就是推動菩提心的一個動力,菩提心是成就佛道的種子。 所以在大乘佛法當中,是由於有苦難的眾生,才有菩薩,才有佛果。 沒有眾生就沒有佛,於是一個菩薩成佛首先要報眾生的恩,都來自於大慈悲心。 慈悲,從所證的淺深來看,有三種慈悲,有時候也叫三種系緣。 慈悲有三緣,這也出自龍樹菩薩《十住毗婆沙論》。 談一個菩薩跟聲聞緣覺的差別、區別,聲聞緣覺能夠證到空性就會取證,菩薩他是看到墮到三惡道裡面的眾生,他不忍眾生苦,由於慈悲心,他不取證涅槃,來度眾生。 這種心態就能夠讓他得到佛的種種的功德。 所以菩薩要修行八法,八法當中第一法就是談慈悲心的問題。 慈悲有三種緣。 第一種是 眾生緣 。
想借串問一下,想在房間一個小角落裡放個展示櫃. 最近看上IKEA的RUDSTA (小的) 感覺很不錯但幾乎沒看到什麼放模型的開箱文. 另外的選擇是蝦皮那種180公分高但是裡面深度只有24.5的櫃子. 感覺要一格前後面都擺模型的話會很困難. 如果要前後都擺模型的話深度 ...
沿水管入屋 該捕蛇公司負責人表示,在其家中捉到的是鞭蛇(Coachwhip snake),「有人形容鞭蛇為『紅色跑車』,雖然這條不是紅色,但牠移動非常快,非常聰明。 」他坦言鞭蛇入屋的個案很少見,呼籲市民不用過分擔心,如果仍有顧慮可請人檢查家中化糞池系統。 有專家亦曾提出,蛇在夏天會找地方避暑,繼而走近民居,牠們愛躲在縫隙多、潮濕的地方,陰涼潮濕的廁所馬桶,或冰涼的水管都是牠們理想的藏身地,牠們多數沿著水管爬到低層住宅。 蛇入侵2大對策 香港兩棲及爬蟲協會領養部幹事黃朗研(Victor)接受《晴報》訪問時,建議遇到有蛇入屋時,可用以下2招應對:
銀杏木風水介紹 銀杏木 該植物又被稱為樹馬齒莧、金枝玉葉、幸運樹,寓意非常好,是可以為種植者開運的多肉盆栽。 銀杏木風水擺放需要注意將它擺到明亮、有陽光、寬敞且顯眼的位置,比如靠近窗戶能接受太陽散光的桌子上,以便隨時讓人觀賞到,並幫助觀賞者帶來財運和辟邪。 如果家中有窗臺、陽臺,並且屋子坐西向東,則可以將它放在窗臺或陽臺的左邊方位,讓植株接受到陽光,同時為整間房屋帶來好運、財運。 如果家裏只有個窗戶,也沒有飄窗,你也可以將銀杏木制成吊盆植株,將它懸掛在靠窗左邊的方位,讓植株接受到光照和明亮散光,也方便為你招財辟邪。 銀杏木如何照顧? 銀杏木 1. 適宜的溫度 銀杏木照顧首先要考慮種植的溫度,這種植株最佳生長溫度為20~25℃,不太耐熱也不耐寒。
台湾人常说的"靠背"原来是这个意思呀! #两岸情侣 #台湾女生 #台湾人说靠背 #靠背是什么意思 台湾人的靠背到底什么意思? 哎喂,你们台湾人都愿意用那个靠背,到底啥意思啊? 靠背有很多种意思啊,你要听哪个意思 我就知道,我就会骂用靠背,别的我都
八字命理:从嘴相看出一个人的命运好坏 【导读】:俗语说"病从口入,祸从口出",嘴与人生命运,有极密切的关系,自不待言。 我们应从嘴的形色泽和纹理,去了解它所表现的个性、遗传、健康、运势,从而推断人一生的荣辱得失。 八字命理:从嘴相看出一个人的命运好坏 俗语说"病从口入,祸从口出",嘴与人生命运,有极密切的关系,自不待言。 我们应从嘴的形色泽和纹理,去了解它所表现的个性、遗传、健康、运势,从而推断人一生的荣辱得失。 一个人口德要好,否则就被叫做口赋。 唇是口的城廓、牙齿的门户,关系人的荣辱。 通常唇要厚而不能薄,要有棱角而不紧缩。 唇红如砂,富贵可嘉。 唇以厚红为佳,上下对称为美,忌薄小,收缩、缺陷、尖撮不起。 唇掀、唇卷、上下唇不称、唇黑、唇青、唇白均非善相。
①御守的內容物是什麼? 御守的內容物,是由紙、木或金屬製成的「御神璽」(GOSHINJI),即神靈寄宿的護符(お札,讀作「OFUDA」),神社神職人員透過稱為「御靈入」(御霊入れ,讀作「MITAMAIRE」)祈禱,將神力注入其中。 ②御守可以打開嗎? 御守封口處的繩結非常可愛,但它可不是裝飾觀賞用的存在! 之所以要在御守封口處打上複雜的繩結,是為了將神官透過祈禱獲取的神力鎖入其中,因此古來便認為御守的繩結不可解開,以免神力散佚。 ③御守的正確佩戴方式? 御守的佩戴方式,一言以蔽之,就是盡可能貼身。 進一步,還可以根據不同的祈願來決定佩戴之處,例如祈求財運亨通的御守就綁在錢包上,祈求金榜題名的御守適合綁在鉛筆或書包,祈求良緣永結的御守則不妨綁在手機上,總之建議佩戴在視線所及處為佳。
龍魚鱗片受傷